《當(dāng)“賞鑒家”遇到“好事者”——明清鑒賞趣味話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的歷史邏輯與美學(xué)動(dòng)向》刊發(fā)于《文藝研究》2023年第1期，系我校文學(xué)院趙強(qiáng)教授所主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“明清之際的日常生活啟蒙與美學(xué)轉(zhuǎn)向研究”階段性研究成果。
近百年來(lái)，圍繞明清歷史與文化展開(kāi)的史料發(fā)掘、歷史敘述、文學(xué)演繹和思想闡釋?zhuān)粌H在學(xué)術(shù)研究中形成了持續(xù)而穩(wěn)定的問(wèn)題域，而且構(gòu)成了中國(guó)近現(xiàn)代思想圖譜和文化景觀(guān)建構(gòu)本身的有機(jī)組成部分。明清時(shí)期的審美實(shí)踐、思想觀(guān)念和理論話(huà)語(yǔ)，如何逸出傳統(tǒng)框架，產(chǎn)生開(kāi)放性的、與現(xiàn)代接軌的普遍性意義，構(gòu)成了本文的核心問(wèn)題意識(shí)。文章以明清時(shí)期收藏與賞鑒書(shū)畫(huà)古董、琴棋玩好之物這一文化生活新時(shí)尚入手，聚焦其所引發(fā)的藝術(shù)和文化格局變遷，闡釋了明清鑒賞活動(dòng)及其理論話(huà)語(yǔ)建構(gòu)背后的文化和社會(huì)史意義。論文提出，明清時(shí)期波及廣泛的“賞鑒”與“好事”之辨的核心議題是身份與趣味問(wèn)題。其所凸顯的“賞鑒家”與“好事者”之區(qū)分及對(duì)抗性關(guān)系，是中國(guó)傳統(tǒng)鑒賞趣味話(huà)語(yǔ)建構(gòu)及其合法性確認(rèn)的歷史和邏輯結(jié)果。在儒家道學(xué)正統(tǒng)所籠罩的官方意識(shí)形態(tài)和文化體系中，“賞鑒家”的審美趣味被視作潛在的威脅，其身份和趣味以專(zhuān)門(mén)化的知識(shí)和話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)，挑戰(zhàn)并沖擊了既定的知識(shí)分類(lèi)和文化秩序，以知性趣味的形式獲得了有限認(rèn)可，進(jìn)而在“賞鑒”與“好事”之辨中凸顯出其審美的面向，從道德理性的壓抑性力量中逃逸而出，推動(dòng)了感性直觀(guān)論、感官性和獨(dú)創(chuàng)性等具有現(xiàn)代性品格的理論觀(guān)念在明清美學(xué)中的誕生。
該文在同行專(zhuān)家評(píng)議階段，獲得了“在藝術(shù)史和理論層面都有所推進(jìn)”的高度評(píng)價(jià)，并被雜志作為重點(diǎn)文章加以推介；文章發(fā)表后，被《書(shū)法報(bào)》等媒介轉(zhuǎn)載介紹。
作者系我校文藝學(xué)重點(diǎn)學(xué)科方向PI團(tuán)隊(duì)成員。文藝學(xué)PI團(tuán)隊(duì)是我校首批重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)科團(tuán)隊(duì)之一，擁有優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和深厚的學(xué)術(shù)積淀，尤其以美學(xué)史和美學(xué)基礎(chǔ)理論研究見(jiàn)長(zhǎng)，建有省級(jí)人文社科重點(diǎn)研究基地學(xué)校美育研究中心，是吉林省文學(xué)學(xué)會(huì)、吉林省美學(xué)學(xué)會(huì)、吉林省寫(xiě)作學(xué)會(huì)等3個(gè)省級(jí)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)單位。近年來(lái)，在學(xué)科帶頭人王春雨教授的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)面向?qū)W術(shù)前沿和國(guó)家戰(zhàn)略需求，在中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究、生活美學(xué)理論建構(gòu)、中國(guó)新文學(xué)史料研究和東北地域文藝研究等領(lǐng)域，取得了系列重要成果，先后承擔(dān)國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目2項(xiàng)，獲得教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）、吉林省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)重要學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)，獲批國(guó)家級(jí)一流本科課程1門(mén)，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界擁有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和影響力。
