近日，歷史文化學(xué)院舉辦“出土文獻(xiàn)與唐史研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”。北京大學(xué)歷史學(xué)系榮新江教授、朱玉麒教授、史睿研究員，浙江大學(xué)歷史系孫英剛教授等應(yīng)邀參會(huì)。我校數(shù)十名師生參與了研討。我校副校長(zhǎng)韓東育教授致辭，歷史文化學(xué)院王彥輝教授、謝乃和教授分別主持會(huì)議。
會(huì)上，榮新江作了題為“入居長(zhǎng)安的西域胡人”的報(bào)告，利用多年搜集的西域胡人資料，討論他們?cè)陂L(zhǎng)安的居住坊里、從事職業(yè)、宗教信仰與婚姻關(guān)系等，展現(xiàn)他們社會(huì)生活的豐富面貌。孫英剛作了題為“貍貓為我守四方——《大云經(jīng)神皇授記義疏》中的武則天”的報(bào)告，結(jié)合佛教觀(guān)念、讖緯、卦象等知識(shí)，討論敦煌出土載初元年（690）《義疏》，重新闡釋武則天政治宣傳的實(shí)情。朱玉麒作了題為“皇權(quán)陰影下的‘燕許大手筆’——《涼國(guó)長(zhǎng)公主碑》的御書(shū)刻石與文本流傳”的報(bào)告，?？北牡氖瘫九c文集本文字差異，討論碑文失載涼國(guó)公主第一次婚姻的政治背景以及唐玄宗御書(shū)碑文中體現(xiàn)的個(gè)人意志。史睿作了題為“顏真卿刺湖期間的詩(shī)文雅事與景觀(guān)塑造”的報(bào)告，討論2019年發(fā)現(xiàn)的大歷十二年四月顏真卿撰書(shū)《修梁吳興太守柳文暢西亭記》，從家學(xué)淵源、社會(huì)交往與循吏傳統(tǒng)等方面觀(guān)察碑文寫(xiě)作蘊(yùn)含的文化意義。
10月24日至25日，續(xù)開(kāi)三場(chǎng)學(xué)術(shù)講座。孫英剛講演“犍陀羅對(duì)中古史研究的意義”，討論佛教在犍陀羅得到革命性發(fā)展，早期中國(guó)佛教所接受的佛教文本，原文主要為犍陀羅語(yǔ)，遠(yuǎn)較梵文佛經(jīng)古老。結(jié)合圖像、佛典、語(yǔ)言與出土文獻(xiàn)，具體討論“五道大神”的犍陀羅源頭。史睿講演“媒體轉(zhuǎn)變時(shí)代的人文學(xué)術(shù)研究”，分析新媒體知識(shí)生產(chǎn)的原理與運(yùn)用方式，討論新媒體知識(shí)的局限性與運(yùn)用中應(yīng)注意的問(wèn)題。榮新江講演“漫談敦煌文書(shū)與隋唐史研究”，討論敦煌文獻(xiàn)的原始史料性質(zhì)，從公私文書(shū)、地方性文獻(xiàn)與民族語(yǔ)言文獻(xiàn)三個(gè)方面分析敦煌文書(shū)涉及的問(wèn)題與研究現(xiàn)狀。
會(huì)議暨講座為學(xué)者分享研究動(dòng)態(tài)與最新成果，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流提供平臺(tái)，對(duì)于拓展師生學(xué)術(shù)視野，推動(dòng)學(xué)校中國(guó)古代史研究相關(guān)領(lǐng)域教學(xué)和研究的發(fā)展，具有重要意義。
