面對(duì)突如其來(lái)的疫情，東北師范大學(xué)迅速推進(jìn)頂層設(shè)計(jì)，立即啟動(dòng)線(xiàn)上教學(xué)預(yù)案，實(shí)現(xiàn)了本科課程應(yīng)開(kāi)盡開(kāi)。課堂穩(wěn)則學(xué)生安。在這個(gè)特殊時(shí)期，我校教師不斷提高站位、潛心育人，充分借鑒和應(yīng)用信息化教學(xué)改革成果，持續(xù)探索線(xiàn)上教學(xué)新模式，積累了豐富寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和典型案例。為此，東北師范大學(xué)微信公眾平臺(tái)與教務(wù)處合作推出“戰(zhàn)‘疫’·一線(xiàn)課堂”欄目，為廣大師生提供教學(xué)參考。本期為你帶來(lái)教學(xué)案例——以哲學(xué)理論觀(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
以哲學(xué)理論觀(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)
一、課程信息
課程名稱(chēng)：現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮
課程類(lèi)型： 學(xué)科基礎(chǔ)課
授課年級(jí)： 大一學(xué)生
面向?qū)I(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、思想政治教育
二、在線(xiàn)方式
本課程綜合采用理論講授、原著選讀、案例分析、分組討論等線(xiàn)上教學(xué)方法，利用雨課堂進(jìn)行視頻直播教學(xué)，增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。同時(shí)，依托學(xué)堂在線(xiàn)豐富的線(xiàn)上教學(xué)資源，在教師主講的線(xiàn)上課程之外，還要求學(xué)生線(xiàn)上的自主學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升教學(xué)效果。同時(shí)，輔以微信群作為課后的答疑和輔導(dǎo)平臺(tái)。
馬克思主義學(xué)部 劉偉斌副教授 雨課堂直播教學(xué)
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮課程是文學(xué)院、歷史文化學(xué)院、馬克思主義學(xué)部基于文史哲大類(lèi)平臺(tái)設(shè)計(jì)的學(xué)科基礎(chǔ)課，與西方哲學(xué)史一樣，是哲學(xué)教育的核心課程。這門(mén)課程作為西方哲學(xué)史的延續(xù)，主要以黑格爾之后的現(xiàn)代西方哲學(xué)主要流派的理論及其經(jīng)典作品的講授和研討為課程主線(xiàn)，使學(xué)生能基本理解唯意志主義、現(xiàn)象學(xué)、存在主義、分析哲學(xué)、西方馬克思主義、后現(xiàn)代主義等哲學(xué)流派的理論。同時(shí)，還要使學(xué)生在理解現(xiàn)代西方哲學(xué)的基本概念和發(fā)展線(xiàn)索的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的邏輯思維和批判性思維，從而達(dá)到對(duì)現(xiàn)代西方社會(huì)及其文化的全面認(rèn)識(shí)。更為重要的是，本門(mén)課程力圖以現(xiàn)代西方哲學(xué)富含的文學(xué)性、歷史性、哲學(xué)性來(lái)打破學(xué)科壁壘，在文史哲的融通中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培育學(xué)生的人文精神，這也是此門(mén)課程被作為學(xué)校文史哲大類(lèi)平臺(tái)課的初衷。由于這門(mén)課程是教務(wù)處2021年立項(xiàng)的線(xiàn)上線(xiàn)下混合式課程培育項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的混合式教學(xué)，已積累了一定的線(xiàn)上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
本課程共36學(xué)時(shí)，按照原線(xiàn)上線(xiàn)下混合式課程模式，其中線(xiàn)上8課時(shí)（占比22%），線(xiàn)下28課時(shí)（占比78%）。本學(xué)期將進(jìn)行4次線(xiàn)上自主學(xué)習(xí)，每次2課時(shí)。線(xiàn)上自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮課程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)展開(kāi)，如唯意志主義、現(xiàn)象學(xué)、存在主義、西方馬克思主義、后現(xiàn)代主義。自學(xué)形式主要為觀(guān)看授課視頻、討論哲學(xué)基本問(wèn)題、閱讀并闡釋經(jīng)典原著、撰寫(xiě)哲學(xué)短文等。教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況結(jié)合雨課堂的在線(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)進(jìn)行打分，匯入平時(shí)成績(jī)。經(jīng)過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)后，在線(xiàn)下課堂教學(xué)中教師會(huì)對(duì)學(xué)生的線(xiàn)上學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計(jì)題目檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，進(jìn)行答疑，也會(huì)安排學(xué)生列出爭(zhēng)議性的觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生分組討論。雖然當(dāng)前線(xiàn)下課程全部改為線(xiàn)上，但是本課程的混合式教學(xué)模式仍然得以最大程度的保留了下來(lái)，并進(jìn)一步進(jìn)行新的探索。
章節(jié)案例：唯意志主義哲學(xué)
（一）教學(xué)內(nèi)容：唯意志主義哲學(xué)
以叔本華、尼采為代表人物的唯意志主義哲學(xué)是現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮的第一個(gè)哲學(xué)流派，它一方面吸收柏拉圖、康德、黑格爾的思想資源，提出意志在人的生存中的重要意義，另一方面又開(kāi)啟了現(xiàn)代西方哲學(xué)中的非理性主義思潮，對(duì)后來(lái)的生命哲學(xué)、存在主義、后現(xiàn)代主義等哲學(xué)流派產(chǎn)生了重要影響。因此，對(duì)唯意志主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)具有非常重要的意義。
唯意志主義哲學(xué)是本門(mén)課程的第二節(jié)課（第一節(jié)課程為“現(xiàn)代西方哲學(xué)概論”）。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，一方面已經(jīng)對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生了一定的興趣，另一方面由于其理論基礎(chǔ)還相對(duì)薄弱，哲學(xué)思維還沒(méi)有完全建立。因此，能否在這節(jié)課中抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，幫助學(xué)生全面理解唯意志主義哲學(xué)的思想體系，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的哲學(xué)思維，將對(duì)本學(xué)期的教學(xué)效果產(chǎn)生非常關(guān)鍵的影響。
（二）基于混合式教學(xué)的實(shí)施流程
圍繞本節(jié)課程的既定教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)難點(diǎn)，主講教師發(fā)揮混合式課堂的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，充分利用線(xiàn)上教學(xué)資源，在課前、課中、課下三個(gè)環(huán)節(jié)中以學(xué)生為主體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
1.課前學(xué)生進(jìn)行線(xiàn)上自主學(xué)習(xí)
本節(jié)課開(kāi)始前為學(xué)生布置了線(xiàn)上自主學(xué)習(xí)，主要任務(wù)是進(jìn)行唯意志主義哲學(xué)相關(guān)內(nèi)容的預(yù)習(xí)。通過(guò)學(xué)堂在線(xiàn)的教學(xué)資源，我們給學(xué)生布置三個(gè)部分的預(yù)習(xí)任務(wù)：（1）由于唯意志主義哲學(xué)受到柏拉圖、康德很大的影響，所以安排學(xué)生收看柏拉圖的理念論、可見(jiàn)與可知世界的劃分以及康德的哥白尼革命的授課視頻。（2）尼采是唯意志主義的核心人物，安排學(xué)生收看關(guān)于尼采的授課視頻，使學(xué)生對(duì)尼采的哲學(xué)思想有了初步的了解。（3）請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合收看的視頻以及我們所熟悉的源于尼采的名句，思考尼采的哲學(xué)思想蘊(yùn)含著一種什么樣的人生態(tài)度，并進(jìn)行線(xiàn)上討論，從而引導(dǎo)學(xué)生把哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)和對(duì)人生問(wèn)題的思考結(jié)合在一起，同時(shí)也以此問(wèn)題作為唯意志主義哲學(xué)學(xué)習(xí)的課程導(dǎo)入。
學(xué)生收看預(yù)習(xí)視頻
學(xué)生完成課程導(dǎo)入討論
2.課中注重線(xiàn)上互動(dòng)
在線(xiàn)上教師主講授課中，首先以習(xí)題的形式對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果進(jìn)行測(cè)試，簡(jiǎn)單考察學(xué)生對(duì)柏拉圖、康德以及尼采哲學(xué)的掌握。接下來(lái)簡(jiǎn)要地回答學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中存在的疑問(wèn)。在課程講授環(huán)節(jié)中，從唯意志主義哲學(xué)中的“意志”概念入手，詳細(xì)剖析叔本華和尼采對(duì)于意志的不同理解（生存意志與權(quán)力意志），并引導(dǎo)學(xué)生以此為基礎(chǔ)針對(duì)為什么尼采的哲學(xué)能在一定程度超越叔本華的悲觀(guān)主義路向進(jìn)行思考。通過(guò)對(duì)學(xué)生的連麥提問(wèn)，反映出學(xué)生們既有不同意見(jiàn)又達(dá)成了一定的共識(shí)。他們普遍認(rèn)為尼采的權(quán)力意志相對(duì)于叔本華的生存意志而言，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命的擴(kuò)張性，同時(shí)認(rèn)為尼采也借用“永恒輪回”和“超人”學(xué)說(shuō)，把人生的意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在了此岸世界，由此使尼采的人生態(tài)度更為積極。課程最后，組織學(xué)生對(duì)唯意志主義哲學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，從學(xué)生們的發(fā)言中可以看到學(xué)生認(rèn)識(shí)到唯意志主義哲學(xué)中既有相對(duì)積極的人生態(tài)度又蘊(yùn)含著較強(qiáng)的唯心主義元素。
課上師生互動(dòng)
3.課后布置線(xiàn)上作業(yè)，進(jìn)行答疑
哲學(xué)經(jīng)典原著的閱讀對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)理論具有不可替代的重要作用，只有回到哲學(xué)家的原著中才能原汁原味地體驗(yàn)到哲學(xué)的魅力。對(duì)于唯意志主義的學(xué)習(xí)同樣如此。但是由于叔本華、尼采的著作較多，學(xué)生的時(shí)間相對(duì)有限，為此我們精選了叔本華和尼采的《作為意志和表象的世界》、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》、《悲劇的誕生》等名作中的經(jīng)典段落做成PPT，上傳到學(xué)堂云中，供學(xué)生閱讀，并發(fā)表閱讀的心得和體會(huì)，再給予一定的分?jǐn)?shù)，匯入到平時(shí)成績(jī)的考核中。同時(shí)，主講教師還通過(guò)課程的微信群，及時(shí)解答學(xué)生對(duì)本節(jié)課的疑問(wèn)。
量化學(xué)生線(xiàn)上學(xué)習(xí)成績(jī)
四、教學(xué)效果
哲學(xué)往往給同學(xué)們以艱深晦澀、遠(yuǎn)離生活的感覺(jué)，然而正如馬克思所言“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”。在中國(guó)正在經(jīng)歷百年未有之大變局之時(shí)，我們需要以哲學(xué)觀(guān)照正在發(fā)生巨變的中國(guó)社會(huì)，也需要哲學(xué)來(lái)回答我們?nèi)粘Ｉ钪性庥龅膯?wèn)題。因此，哲學(xué)教學(xué)必須注重與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。這樣的教學(xué)理念也融入進(jìn)現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮的教學(xué)實(shí)踐中。
本課程的線(xiàn)上教學(xué)基本實(shí)現(xiàn)了提升學(xué)生的哲學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野、批判性地反思西方社會(huì)和文化、堅(jiān)定馬克思主義信仰等一系列預(yù)定目標(biāo)。從學(xué)生的反饋來(lái)看，普遍認(rèn)為該課程的教學(xué)模式具有新意，能充分提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，更好地促進(jìn)本門(mén)課程的學(xué)習(xí)。與往屆同課程的教學(xué)效果相比，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的基本概念有了更深的理解，對(duì)相關(guān)哲學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的把握，激發(fā)了學(xué)生閱讀哲學(xué)原著的興趣，提升了學(xué)生以相關(guān)哲學(xué)理論闡釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的水平。
（劉偉斌 馬克思主義學(xué)部 副教授）
